قيل : لقّب بذلك ؛ لأنّه أوّل من جمع فقه أبي حنيفة . وقيل : لأنه كان جامعا بين العلوم ، كان له أربعة مجالس : مجلس للأثر « 1 » ، ومجلس لأقاويل أبي حنيفة ، ومجلس للنحو ، ومجلس للشّعر . وهو أبو عصمة ، نوح بن أبي مريم يزيد بن جعونة . روى عن الزّهرىّ ، ومقاتل بن حيّان . توفّى سنة ثلاث وسبعين ومائة . وكان على قضاء مرو ، في خلافة المنصور ، وامتدّت حياته . ولما استقضى على مرو ، كتب إليه أبو حنيفة يعظه . أخذ الفقه عن أبي حنيفة ، وابن أبي ليلى . والحديث عن الحجّاج بن أرطاة . والتفسير عن الكلبىّ ، ومقاتل . والمغازي عن ابن إسحاق . وروى عنه نعيم بن حمّاد ، شيخ البخارىّ ، في آخرين . قال الإمام أحمد بن حنبل : كان شديدا على الجهميّة . ويأتي في الكنى له زيادة ترجمة « 2 » . * * *

--> - 2 / 137 ، ميزان الاعتدال 4 / 275 ، 279 ، 280 ، 552 ، العبر 1 / 264 ، دول الإسلام 1 / 114 ، تهذيب التهذيب 10 / 486 - 489 ، تاج التراجم 20 ، مفتاح السعادة 2 / 260 ، طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده صفحة 21 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 405 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 91 ، الطبقات السنية ، برقم 2622 ، شذرات الذهب 1 / 273 ، الفوائد البهية 221 ، 222 . ( 1 ) في الأصل ، م : « الأثر » . ( 2 ) كما يأتي في الألقاب أيضا .